露馅：四柱八字怎么定用神
中天易张永红整理
东谈主有病，就得请医师看病。医师字据病情，点石成金，病就好了。这叫有病必须药治。
何故为病？即八字华夏有所害之神。
何故为药？即八字中制无益之神的字，为其药。
东谈主的四柱，是由天干地支阴阳五行罗列组合而成，它不像机械电器配置那样是由东谈主的主不雅相识而探讨的，是以，在四柱中，阴阳五行生克就不是平衡的、和善的，才导致了阴阳五行生克制化、旺衰不一、轻重不一。如有的出现身弱煞重而不足，有的则是身旺无制而太过。这种“不足”和“太过”就称之为病，而治其不足和太过者，就为药。这药便是四柱中的“用神”。
一个东谈主的四柱中要是是纯土，日干属水，则为煞重身轻；日干属金，则为土多金埋；日干属火，则为土多晦火无光；日干属木，则为财多身弱；日干属土，则为并排太重。若以土为诸格之病，喜木为药治其病。如用神为食神伤官，印就为病，也不错财为药(用神)治其病。如用神为并排，官杀为病，也不错食神伤官为药(用神)治其病。要是用神为财，比劫为病，也不错官杀为药(用神)治其病。诸如斯类，齐是遴选神的基本原则。
在遴选神的时期，四柱中还常常会有病重药轻、病轻药重的气候，遇有这种情况，就要靠流年、大运、小运及命宫中的用神来补之不足，来平衡。还有的四柱干支中五行不全，但用神赶巧是所缺的五行，但仍然不错用缺的那一排为用神。如四柱中天干齐为木，地支有火土金水，就要以金为用神，以金制木（但天干一字格，如四个甲木，则用金克制）。但用金怎么制呢？这就要东谈主为地退换责任、居住目的，搬到出身地的西方责任为佳，或者名字中加金。虽然，也不错以火为用神，因火不错泄木之盛气。
古东谈主在不少的书中讲：“八字贵以中庸。”便是说， 一个东谈主的四柱中天干地支阴阳五行俱全，生克平衡而无病。这种不雅点，岂论在表面上照旧在捏行上齐是永别的。《命理探源》说得好：“病重而得药，大红大紫之东谈主也。病轻而得药，小富小贵之东谈主也。无病无药，不富不贵之东谈主也。”从捏行上看，有大灾浩劫的东谈主常常有大福。便是频繁所说的，浩劫不死，必有后福。相背，有的东谈主， 一世面面俱圆，无灾无痛，无风无浪，只不外是忙吃力碌、平庸俗淡，无所当作，既不富也不贵。是以说，中庸是不可能有大红大紫的。
用神对一个东谈主来说是至关紧迫的，它不仅相干到东谈主的出路气运， 况且不错决定东谈主的存一火。因此，遴选神是四柱瞻望学中最紧迫，亦然最难的一关。用神选得准，用神给力，不但不错制凶助吉，防灾免灾，况且使东谈主一帆风顺，官运亨通，荣华茂密。
一、成格用神取法
1、正财格之用神
日主旺，比劫多，官杀可制比劫而增贵，故取官杀为用神。食伤可耗比劫之气，在无官杀的情况下，可取食神伤官为用神。要是神志中印多，财克印绶，以财为用神。食伤可耗印之气，也可取食神伤官为用神。若神志中食伤多者，食伤可生财，财可泄食伤，故以财星为用神(但要看日主旺衰)。
日主弱，财多，可用比劫护身，故取比劫为用神。如格中食伤多，印可制食伤生身，故取印为用神。在无印的情况下，可取比劫为用神。神志阉东谈主杀多，比劫可帮身，取比劫为用。印可耗官杀之气而生身，在无比劫的情况下，可取印为用神。
2、正官格之用神
日主旺，比劫多，官杀制之，故取官杀为用神。食神伤官，可泄比劫之气，在无官杀的情况下，可取食伤为用神。如神志中印多，财克印，故取财星为用神。比劫可泄印绶之气，在无财的情况下，可取比劫为用神。若神志中伤官食神多，印可制食伤，故可取印绶为用神。食伤生财而耗身，无印绶的情况下，可取比劫为用神。
日主弱，正官旺者：财多，比劫不错泄财护身，故可取比劫为用神。印绶可耗官之气而生身，在无比劫的情况下，取印为用神。要是格阉东谈主杀多，食伤可制，但正官格弗成取食伤。印绶可泄官杀之气生身，故取印为用神。比劫不错帮身，在无印的情况下，可取比劫为用神。又神志中食伤多者，印可制食伤，故取印为用神。
3、正印格之用神
日主旺，比劫多，官杀可制比劫，故可取官杀为用神。食伤可泄比劫之气，在无官杀的情况下，可取食神伤官为用神。要是格中财星多， 官杀可泄财星之气，可取官杀为用神；又如印多，财克印，可取财星为用神。食神可耗印绶之气，在无财的情况下，可取食伤为用神。
日主弱，食伤多者，印可制食伤生身，故取印为用神。比劫不错助身。在无印的情说下，可取比劫为用神。要是格阉东谈主杀多，印泄官杀之气，故可取印为用神。比劫可帮身，又可耗官杀之气，在无印的情况下，可取比劫为用神。又如财多身弱，比劫不错克财护身，故取比劫为用神。印可生身，在无比劫的情况下，可取印为用神。
4、伤官格之用神
日主旺，比劫多，官杀可制比劫(但弗成官杀并见)，故取官杀为 用神。要是神志中印多，财克印，取财为用神。食伤不错泄身，在无财的情况下，可取食伤为用神。
日主弱，食伤多，印生身而制食伤，故取印为用神。比劫不错助旺日主，在无印的情况下，可取比劫为用神。要是神志中财多，比劫可泄财，故取比劫为用神。印绶可耗官之气而生身，在无比劫的情况下，可取印绶为用神。又如格阉东谈主杀多，印可泄官杀之气，故取印为用神。比劫可耗官杀之气，在无印星的情况下，可取比劫为用神。
偏财，偏官，食神格的用神取法大致同正财格、正官格、伤官格调换，故不重述？
二、附：调候取用神预防
四柱有神志者，取用神时较为好取。但有的四柱不成神志或神志迥殊，或神志不显着，或不以神志取用神则较为复杂。况且用神的取法，也不齐是多者制之、少者益之、旺者削之、弱者补之。而是字据日元所处季节的需要来取用神。
比如：丙× 庚子 癸丑 乙卯
此四柱为建禄格，柱中木火土金水五行俱全，可是水冷、木寒、土冻、火囚，取什么为用神呢？冬天的特质是清凉，清凉不利于万物的滋长，必须用火来解寒。而柱中丙火又处休囚之地而无力，但亏得时上有乙木生火，在立冬后，木有气而生丙火，丙火得生示寂而驱清凉，温万物，使万物有生发之机，故取丙火为用神，此为食神生财，荣华当然来。
底下举几例用神取法：
例1、乾造：枭 伤 日元 伤
丁 庚 己 庚
亥 戌 巳 午
日柱己巳金神，干透双庚为伤官，地支午戌半合火局而透丁为偏印，即偏印格。秋季金神得令，土又旺，金神强而须得火制，故取丁火用神。此为“金神入火乡，主武贵”，此是蒋介石之命造。
例2、乾造：伤 印 日元 食
戊 甲 丁 己
辰 寅 卯 酉
丁火生于正月，春火为体。寅卯辰会东方木局，寅中甲木透出为印，此为木多火塞，故取时上酉金财为用神，其方针为损印。运入庚申，辛酉之地，用神得地，贵州省府主席。
例3、乾造：劫 官 日元 食
丁 癸 丙 戊
卯 丑 申 子
丙火生于十二月，冬火为体。申子半合水局，丑中癸水透出，火衰水旺，为正官格。柱中卯木虽寒，丁火暖之。癸水克丁火，戊土合癸水，故取卯木印星生丙火为用神。此东谈主为商议院院长。
例4、乾造：杀 财 日元 食
庚 戊 甲 丙
寅 寅 子 寅
寅中丙戊并透，天覆地载，凹凸多情，子寅拱丑贵。三奇得贵。初春木嫩气寒，得丙火暖之。故取丙火为用神。
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